原標(biāo)題:【一點(diǎn)春秋】做一個(gè)“于法有光”的當(dāng)代法律人
熊福田(1887年-1964年)資料圖片
近代中國,災(zāi)難深重。面對(duì)國家危亡,法律人以其獨(dú)有的智慧和勇氣,在沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上,為中華之振興做出了不負(fù)歷史的重大貢獻(xiàn)。熊福田先生(見12月2日第7版《于法有光 薪火相傳》),就是其中一位值得我們永遠(yuǎn)緬懷和效法的法律人。
熊先生歷經(jīng)滿清、民國、新中國三個(gè)時(shí)代,擔(dān)任過律師、縣長、醫(yī)生等多重社會(huì)角色,曾經(jīng)風(fēng)光無限,也曾身陷囹圄,終歸平淡超然,他的經(jīng)歷折射出了近世中國的動(dòng)蕩與滄桑。
縱觀熊先生的一生,“于法有光”的法律佳話實(shí)踐了一個(gè)法律人對(duì)公理和正義的無限忠誠,成就了他人生中至為光輝的篇章。
斯人已逝,精神長存!熊先生的人生光輝終究沒有被歷史的風(fēng)塵所掩蓋,他用生命詮釋的大義和擔(dān)當(dāng),仍然值得今天的法律人不斷挖掘和傳承?!坝诜ㄓ泄狻睉?yīng)當(dāng)作為每一個(gè)法律人的座右銘,時(shí)刻記取和踐行。
今日之中國,已非當(dāng)年軍閥混戰(zhàn)的亂世,民族獨(dú)立,國家富強(qiáng),政治清明,法治彰顯。在中國的歷史上,法治從未受到如此重視,社會(huì)也從未如此有序。當(dāng)代的法律人無需像熊先生一般,代理一起案件竟要冒著生命的危險(xiǎn),“于法有光”已經(jīng)被賦予了新的時(shí)代要求。
于法有光,當(dāng)鉆研法律,精通業(yè)務(wù)
現(xiàn)代社會(huì)生活日益復(fù)雜、民眾權(quán)利意識(shí)強(qiáng)烈、利益沖突加劇、法律規(guī)則繁復(fù)縝密,法律職業(yè)需由受過長期專門訓(xùn)練、精通法律知識(shí)的專業(yè)人士方能勝任。
一個(gè)法律人于法不精幾乎是不敢想象的事情:若為律師,則不僅不能提供有益的法律幫助,還會(huì)損害當(dāng)事人的正當(dāng)利益;若為執(zhí)法者、司法者,則不僅不能實(shí)現(xiàn)正義,還必然造成冤假錯(cuò)案,更何談“于法有光”!一個(gè)稱職的法律人,必須在法律職業(yè)中深入鉆研,深刻理解法律精神,洞察世事人情,逐漸培養(yǎng)高超的專業(yè)能力。
對(duì)于法律人而言,除掌握深厚的法學(xué)知識(shí)外,至少還應(yīng)當(dāng)具備聽、說、讀、寫、思、處六種基本的職業(yè)技能。
善于傾聽體現(xiàn)的是法律人的個(gè)人修養(yǎng),能夠贏得他人的信任和尊重,也只有善于傾聽,才能準(zhǔn)確把握案件法律關(guān)系,發(fā)現(xiàn)爭議焦點(diǎn)和矛盾的關(guān)鍵,找到解決糾紛的突破口;法律人的工作性質(zhì)在很大程度上就是說服,法律人的說必須親切和藹、于法有據(jù)、清楚嚴(yán)密、自信有力、把握分寸;讀是法律人提高法律素養(yǎng)的重要途徑,法律法規(guī)、政策文件、典型案例、法學(xué)理論以及與法律相關(guān)的人文社科,甚至自然科學(xué)著作都要廣泛深入閱讀;法律文書、理論文章是表達(dá)法律人專業(yè)意見和思想的主要形式,寫作能力顯得至關(guān)重要;法律人的職業(yè)思維,不同于一般人的大眾思維,也不同于政治思維,必須嚴(yán)守規(guī)則性、中立性、獨(dú)立性、確定性等要求;法律人跟社會(huì)各界廣泛接觸,既要善于獨(dú)處,更要善于和他人相處,待人大方得體,親和力強(qiáng),善于合作。
于法有光,當(dāng)忠于法律,崇法護(hù)法
法律是維護(hù)社會(huì)秩序的基本規(guī)則,由于社會(huì)生活的復(fù)雜性,執(zhí)法、司法活動(dòng)并不是對(duì)法律規(guī)則的機(jī)械套用,必然存在大量的價(jià)值判斷、利益衡量和自由裁判,加之法律規(guī)則隱含的巨大利益,極易受到各方力量的干擾。法律職業(yè)的價(jià)值,就在于面對(duì)繁雜的紛爭,借助精深的法律技能,在每個(gè)案件中找尋到通往正義的有效路徑。
一個(gè)優(yōu)秀的法律人,孜孜以求的正是法律規(guī)則背后更高的善——正義。正所謂“不要讓技巧勝過了你的品德”,法律人的品德就是對(duì)法律的忠誠和對(duì)正義的堅(jiān)守,絕不能為利益所惑、權(quán)勢(shì)所迫,淪為政治、人情、金錢的奴隸。
哈耶克說,對(duì)正義的實(shí)現(xiàn)而言,操作法律的人的質(zhì)量比法律本身更為重要。他強(qiáng)調(diào)的法律人的質(zhì)量,不僅指專業(yè)技能,更應(yīng)當(dāng)指向法律人的職業(yè)道德。只有德才兼?zhèn)涞姆扇?,才能真正做到于法有光?/p>
法律人的職業(yè)道德以公正、廉潔、中立、擔(dān)當(dāng)?shù)葹楹诵膬?nèi)容,其之所以重要根本無需證明,道理顯而易見,但是知易行難,要徹底做到極為不易。我國古人提倡知行合一,不僅認(rèn)為知是行的前提,更強(qiáng)調(diào)二者本不可分割,知而不行,不算真知。
知必行,知即行,如此才能達(dá)到知行合一。對(duì)于善惡好壞,人與人之間的差異,主要不是體現(xiàn)在知與不知,而是行與不行,知而行之的人,往往具有強(qiáng)大的精神力量和可貴的道德勇氣。作為法律人,最為要緊的是在每一起案件的辦理中,時(shí)刻保持對(duì)法律的忠誠、對(duì)職業(yè)的珍愛、對(duì)當(dāng)事人的敬畏,堅(jiān)決抵制各種干擾與誘惑,追求公平正義,從而彰顯崇高的職業(yè)操守和獨(dú)立人格。
于法有光,當(dāng)作為每一個(gè)法律人的堅(jiān)定信念
法律人既包括法官、檢察官、律師等最狹義的法律職業(yè)從業(yè)者,還包括從事與法律相關(guān)職業(yè)以及法律輔助職業(yè)的人。正如黨的十八屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)的,加強(qiáng)法治工作隊(duì)伍建設(shè),高度重視立法、行政執(zhí)法、司法以及法律服務(wù)隊(duì)伍在全面推進(jìn)依法治國中的獨(dú)特作用。龐大的法治工作隊(duì)伍構(gòu)成的法律職業(yè)共同體,都屬于法律人的范疇。
歷史的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)證明,法律職業(yè)共同體既是現(xiàn)代法治建設(shè)的必要條件,也是現(xiàn)代法治建成的重要標(biāo)志。法律人作為法律秩序的維護(hù)者、法律信仰的實(shí)踐者、法律發(fā)展的推動(dòng)者,是社會(huì)進(jìn)步與法治建設(shè)的重要力量,甚至關(guān)系到法治乃至國運(yùn)的興衰成敗。
法律人以法律為業(yè),首先是將法律作為職業(yè),以法律技能當(dāng)作謀生的手段,在此基礎(chǔ)上,更應(yīng)將法律作為事業(yè),因?yàn)榉刹粌H是治國理政的工具,還關(guān)乎社會(huì)的公平與正義、人的價(jià)值與尊嚴(yán),值得畢生去追求。
國家加強(qiáng)法治工作隊(duì)伍建設(shè),創(chuàng)新法治人才培養(yǎng)機(jī)制,必將極大促進(jìn)法律職業(yè)共同體的形成,為國家法治建設(shè)提供強(qiáng)大的人才保障。
法律人身份不同、職責(zé)各異,只要每一個(gè)法律人盡忠竭力,時(shí)刻踐行“于法有光”,履行好共同的職業(yè)使命,來自不同角度的光芒,定能照亮現(xiàn)代法治的大廈。也唯有如此,法治建設(shè)才能取得成功。
背景鏈接:熊福田先生1887年出生于四川石柱(今屬重慶),1912年東渡日本求學(xué),考入東京明治大學(xué)攻讀法律,1915年學(xué)成歸國。初于成都高等師范學(xué)校及政法學(xué)堂講授法學(xué),后被任命為四川省高等審判廳民一庭庭長、成都地方檢察廳廳長。1925年底,避居重慶從事律師職業(yè)。
1928年,在中共四川省委書記張秀熟、團(tuán)省委書記蔡明釗等23名黨團(tuán)負(fù)責(zé)同志“危害民國罪”一案中,熊先生擔(dān)任全案被告人的辯護(hù)人,經(jīng)過翔實(shí)調(diào)查、精心辯護(hù),致全案被告人從輕發(fā)落,無一犧牲。事后,熊先生胸懷大義,代理費(fèi)分文不取,省委特贈(zèng)予其鐫刻有“于法有光”四字的銀盾一枚,以表謝忱。
建國后,熊先生被任命為四川省川東萬縣區(qū)行政督察專員公署人民法院(現(xiàn)重慶市第二中級(jí)人民法院前身)首任院長。在上世紀(jì)五十年代的“肅反”和“反右”運(yùn)動(dòng)中,熊先生受到錯(cuò)誤對(duì)待,被收留審查和下放農(nóng)村,后被安排在石柱縣人民醫(yī)院擔(dān)任中醫(yī)師,1964年因病離世。1979年,組織為熊先生平反,恢復(fù)名譽(yù),明確熊先生為辛亥革命者。
來源:人民法院報(bào)
作者:孫啟福
編輯:IPRdaily.cn LoCo
校對(duì):IPRdaily.cn 縱橫君
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