著作人身權(quán)真的不可以轉(zhuǎn)讓嗎？

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作者：田君露蘭臺(tái)所知產(chǎn)團(tuán)隊(duì)律師

原標(biāo)題：著作人身權(quán)真的不可以轉(zhuǎn)讓嗎？

根據(jù)傳統(tǒng)的觀念，著作人身權(quán)是不可以被轉(zhuǎn)讓的。

這是因?yàn)?，一方面，我?guó)《著作權(quán)法》第10條第3款中僅規(guī)定了著作財(cái)產(chǎn)權(quán)可以轉(zhuǎn)讓，而并未規(guī)定著作人身權(quán)是否可以轉(zhuǎn)讓；另一方面，著作人身權(quán)與作者的人格利益緊密聯(lián)系，許多學(xué)者將其等同于民法上的人身權(quán)，從而得出不可轉(zhuǎn)讓的結(jié)論。

然而，上述觀點(diǎn)已經(jīng)不再適應(yīng)當(dāng)前文化市場(chǎng)發(fā)展的需求，現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)了大量轉(zhuǎn)讓著作人身權(quán)的商業(yè)活動(dòng)，那么這種行為應(yīng)當(dāng)被認(rèn)定為無(wú)效嗎？著作人身權(quán)真的不可以轉(zhuǎn)讓嗎？本文將就這一問(wèn)題展開論述：

著作人身權(quán)可轉(zhuǎn)讓的法律依據(jù)

雖然現(xiàn)行著作權(quán)法并未直接規(guī)定著作人身權(quán)的可轉(zhuǎn)讓性，但我們卻能從相關(guān)法律法規(guī)中窺之一二。

根據(jù)《著作權(quán)法》第17條規(guī)定：“受委托創(chuàng)作的作品，著作權(quán)的歸屬由委托人和受托人通過(guò)合同約定。”就是說(shuō)，受托人可以通過(guò)合同約定的方式獲得包括著作人身權(quán)在內(nèi)的全部著作權(quán)。

《著作權(quán)法》第16條第2款關(guān)于職務(wù)作品著作權(quán)的歸屬規(guī)定“有下列情形之一的職務(wù)作品，作者享有署名權(quán)，著作權(quán)的其他權(quán)利由法人或其它組織享有”將署名權(quán)以外的著作權(quán)歸單位所有，這其中包含了發(fā)表權(quán)、修改權(quán)和保護(hù)作品完整權(quán)三項(xiàng)人身性權(quán)利。

在電影作品中也有相關(guān)規(guī)定，《著作權(quán)法》第15條，“電影作品和以類似攝制電影的方法創(chuàng)作的作品的著作權(quán)由制片者享有，但編劇、導(dǎo)演、攝影、作詞、作曲等作者享有署名權(quán)，并有權(quán)按照與制片者簽訂的合同獲得報(bào)酬?！币彩菍⒕巹?、導(dǎo)演、攝影、作詞、作曲等作者署名權(quán)以外的著作權(quán)歸由制片者享有。

同樣地，在《著作權(quán)法實(shí)施條例》中也有相關(guān)規(guī)定。其中，在第13條中規(guī)定了“作者身份不明的作品，由作品原件的所有人行使除署名權(quán)以外的著作權(quán)?！?，在第15條中規(guī)定了“作者死亡后，其著作權(quán)中的署名權(quán)、修改權(quán)和保護(hù)作品完整權(quán)由作者的繼承人或者受遺贈(zèng)人保護(hù)。”

雖然上述規(guī)定都避免使用“轉(zhuǎn)讓”的字眼，但是相關(guān)著作人身權(quán)利都轉(zhuǎn)移至了作者以外的主體，禁止著作人身權(quán)的轉(zhuǎn)讓顯然缺乏其存在的合法基石。另外，允許著作人身權(quán)的轉(zhuǎn)讓，也是私法自治和契約自由兩大原則的必然要求。

著作人身權(quán)可轉(zhuǎn)讓的理論依據(jù)

在著作權(quán)法起草過(guò)程中，雖然沒(méi)有明確寫明是否允許著作人身權(quán)的轉(zhuǎn)讓，但是實(shí)際上當(dāng)時(shí)我國(guó)的政策是不鼓勵(lì)轉(zhuǎn)讓的。這是因?yàn)?，在?dāng)時(shí)的環(huán)境下，著作權(quán)人對(duì)其自身所享有的權(quán)利知之甚少，為防止著作權(quán)人迫于一時(shí)的經(jīng)濟(jì)壓力將其具有巨大價(jià)值的作品廉價(jià)拋售出去，成為他人牟取暴利的手段，故立法者僅僅賦予了著作權(quán)人許可使用的權(quán)利。[1]

然而，在當(dāng)前知識(shí)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的大環(huán)境下，著作人身權(quán)的可轉(zhuǎn)讓性有其存在的迫切需求，禁止著作人身權(quán)的轉(zhuǎn)讓已不再符合當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)需求。

同時(shí)，著作人身權(quán)的可轉(zhuǎn)讓性有其存在的理論依據(jù)。

對(duì)署名權(quán)來(lái)講，作者有權(quán)決定自己是否署名以及是否禁止他人在自己作品上署名，那么作者允許他人在自己作品上署名，應(yīng)當(dāng)也存有一定合理性。當(dāng)然，署名權(quán)的轉(zhuǎn)讓與社會(huì)公共利益存在一定的沖突，應(yīng)當(dāng)有所制約和限制。

對(duì)發(fā)表權(quán)來(lái)講，權(quán)利的行使只能有一次，一旦公之于眾，便不存在發(fā)表權(quán)的轉(zhuǎn)讓問(wèn)題，因此只有對(duì)于尚未發(fā)表的作品才存在轉(zhuǎn)讓發(fā)表權(quán)的問(wèn)題。如作者僅將著作財(cái)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓給了受讓人而保留了發(fā)表權(quán)，受讓人在任何場(chǎng)合下都不能公開發(fā)表作品，那么，著作財(cái)產(chǎn)權(quán)對(duì)受讓人而言將無(wú)法行使。因此，發(fā)表權(quán)是可以并且應(yīng)當(dāng)隨著著作財(cái)產(chǎn)權(quán)的轉(zhuǎn)讓而轉(zhuǎn)移的。[2]

對(duì)修改權(quán)、保護(hù)作品完整權(quán)來(lái)講，很多情況下，允許該兩項(xiàng)權(quán)利由他人來(lái)行使是不可避免的。對(duì)于已獲得著作財(cái)產(chǎn)權(quán)的受讓人來(lái)講，如其不能對(duì)作品進(jìn)行修改，則很難實(shí)現(xiàn)在受讓作品著作財(cái)產(chǎn)權(quán)后所能產(chǎn)生的商業(yè)效益。同時(shí)，受讓人也不可能會(huì)有做出歪曲、篡改等不利于作品形象的行為。相反地，如他人歪曲、篡改作品的，受讓人必須基于保護(hù)作品完整權(quán)才能實(shí)現(xiàn)保護(hù)作品的訴求。

因此，著作人身權(quán)的轉(zhuǎn)讓有其存在的必然性及合理性，一味的主張禁止其轉(zhuǎn)讓不符合當(dāng)前文化發(fā)展的大勢(shì)，也不利于作品的傳播與著作權(quán)權(quán)利的行使。

著作人身權(quán)轉(zhuǎn)讓的限制

著作權(quán)法立法之初，之所以不鼓勵(lì)著作人身權(quán)的轉(zhuǎn)讓，是由于著作人身權(quán)關(guān)系到社會(huì)公共利益的問(wèn)題。從社會(huì)公共利益的角度，不能允許著作人身權(quán)的隨便轉(zhuǎn)讓。這一點(diǎn)在署名權(quán)上表現(xiàn)最為突出明顯，也是大多數(shù)學(xué)者主張署名權(quán)不可轉(zhuǎn)讓的主要原因。

署名權(quán)不可轉(zhuǎn)讓的考量在于，通過(guò)署名權(quán)來(lái)確認(rèn)作者的創(chuàng)作事實(shí)，使社會(huì)大眾通過(guò)署名權(quán)獲知作者身份與作品來(lái)源；如果允許署名權(quán)進(jìn)行轉(zhuǎn)讓，將會(huì)涌現(xiàn)一大批李代桃僵的現(xiàn)象，從而對(duì)讀者產(chǎn)生欺騙性，不利于正常的文化傳播和交流，甚至擾亂社會(huì)秩序，與民法和著作權(quán)法的基本原則相悖。[3]

然而，現(xiàn)實(shí)中又確實(shí)存在署名權(quán)轉(zhuǎn)讓的需求，若該作品署名權(quán)的轉(zhuǎn)讓不致對(duì)社會(huì)公眾產(chǎn)生誤導(dǎo)，不會(huì)造成社會(huì)公共利益的損害，一味禁止署名權(quán)的轉(zhuǎn)讓也顯得不通情理。

例如計(jì)算機(jī)軟件著作權(quán)中的署名權(quán)就無(wú)關(guān)作者的人格因素，允許其轉(zhuǎn)讓不致產(chǎn)生任何損害。同時(shí)，只有對(duì)知名度較高的一些作者或者作品，允許其署名權(quán)的轉(zhuǎn)讓才會(huì)對(duì)讀者產(chǎn)生欺騙，擾亂文化市場(chǎng)的秩序；對(duì)于一般的沒(méi)有任何影響力的作品或者作者，則不會(huì)出現(xiàn)此類情形。

因此，著作人身權(quán)的轉(zhuǎn)讓應(yīng)當(dāng)給予其一定的限制，例如限制署名權(quán)轉(zhuǎn)讓的作品類型、考量署名權(quán)轉(zhuǎn)讓的作品或作者的影響力因素等等，通過(guò)這種方式能夠更好的對(duì)著作人身權(quán)的轉(zhuǎn)讓加以引導(dǎo)與規(guī)范。

當(dāng)前，在文化市場(chǎng)中，許多著作權(quán)人將其作品包含人身權(quán)在內(nèi)的全部著作權(quán)予以轉(zhuǎn)讓，以換取高額的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。與其糾結(jié)著作人身權(quán)是否具有可轉(zhuǎn)讓性，不如對(duì)這種已經(jīng)存在的行為進(jìn)行規(guī)制與管理，使著作權(quán)的交易市場(chǎng)更加規(guī)范有序，也更進(jìn)一步的促進(jìn)我國(guó)文化市場(chǎng)的發(fā)展與繁榮。

注釋：
[1]最高人民法院著作權(quán)法培訓(xùn)班編：《著作權(quán)法講座》，法律出版社1991年6月版，第116頁(yè)。

[2]許春明，牟鵬：《著作人身權(quán)的可轉(zhuǎn)讓性探討》,知識(shí)產(chǎn)權(quán)法研究，2008年第2期。

[3]參見劉春田主編：《以案說(shuō)法：知識(shí)產(chǎn)權(quán)法篇》，中國(guó)人民大學(xué)出版社2006年10月版，第40頁(yè)。